و در اموال خويش تصرف مىكند و بزرگ و عاقل است چگونه نكاح خود نتواند كرد ( انتهى ) و ابو حنيفه گويد زن مطلقا بىولى مىتواند شوهر كند حتى دختر دوشيزه شوهر نكرده كه پدر دارد پس اگر دختر ده ساله را كسى فريب داد و به زنى گرفت پنهان از كسان و خويشان و پدر و مادرش ، باز نكاحش صحيح است و لو پس از قضاى حاجت رها كند او را و ظريفى كتابى در اختلاف فقها نوشته است كه فلان فقيه با فقيه ديگر در فلان مسأله مخالفت نموده از جمله گويد ابو حنيفه نكاح دختران را بىاذن پدر جائز شمرد خلافا للنبي ( ص ) كه فرمود لا نكاح إلا بولي . و در روايات صحيحه از ائمه اهل بيت ( ع ) وارد است كه دختران دوشيزه را كه پدر دارند بايد باذن پدران عقد كند و آن كه مالك امر خويش است بهر كس خواهد شوهر كند و اصل در آن روايت علاء بن رزين است از ابن ابى يعفور از حضرت امام جعفر صادق ( ع ) و در بعض روايات آمده است بايد پدر هم خودش رضاى دختر را تحصيل كند و بر او عرضه دارد اگر دختر خاموش ماند و انكار نكرد او را عقد كند و اين تكليف پدر است كه از دختر بپرسد و اگر پدر در وظيفه خويش تقصير كند با مراعات مصلحت دختر باز نكاح صحيح است و حضرت امام جعفر صادق ( ع ) فرمود ( جاز نكاحه و ان كانت كارهة ) و شيخ در مبسوط